百家姓 · 何姓

📜 何姓渊源

姓氏起源

何姓出自姬姓。周成王弟唐叔虞之后裔韩王安为秦所灭,子孙流散江淮间,因"韩""何"音近而改姓何。韩王安为战国韩国末代君主,韩国被秦灭后韩氏子孙逃往江淮之间,当地人口音将"韩"读如"何",遂改姓何。

另有周武王弟唐叔虞之后以国为氏之韩姓改何。还有少数民族改姓如北魏孝文帝改鲜卑贺拔氏为何氏,以及唐代昭武九姓何国人来华以国为氏等。得姓始祖为韩王安。何姓最著名的郡望为庐江郡、东海郡。

何姓在东汉已为庐江望族,何休为汉代经学大师。历史上何氏以文学著称。

历史发展

何姓发源于江淮地区。秦汉时期何姓已分布于安徽、江苏、浙江等地。西晋永嘉之乱后何姓南迁至江西、福建。唐代何姓已遍布南方各省。宋元时期何姓在湖南、四川、广东等地成为大姓。明清时期何姓大量迁入台湾和海外。

当代何姓人口约1500万。以四川、广东、湖南、江苏、江西分布最为广泛。

历史名人

何休(汉代经学大师《春秋公羊解诂》作者)、何晏(三国玄学家清谈领袖)、何景明(明代文学家"前七子"之一)、何绍基(清代书法家诗人)、何香凝(现代革命家画家女权先驱)、何炅(当代主持人)

人口分布

四川、广东、湖南、江苏、江西分布最为广泛,其次分布于浙江、福建、湖北、安徽、贵州等地。

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zhèn zhāo
99 · 笔画:19 · 五行:火、火
振意为"振奋、振兴、振作",昭意为"昭明、显扬、昭示",二字合一寄望孩子
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bāng chéng
99 · 笔画:15 · 五行:水、金
邦意为"(形声。从邑,丰声。古文从之、从田,会意。与封字从之、从土同意。本义古代诸侯的封国、国家);同本义;邦,国也。--《说文",诚意为"真诚、诚信、诚实",二字合一寄望孩子
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yàn chuān
99 · 笔画:12 · 五行:木、金
彦意为"有才德的人、俊彦",川意为"河流、山川、百川",二字合一寄望孩子
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gāng yuè
98 · 笔画:14 · 五行:金、土
刚意为"(形声。从刀,冈声。本义坚硬);同本义;刚,坚也。--《增韵》",岳意为"高大的山、五岳",二字合一寄望孩子
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sī wěi
98 · 笔画:15 · 五行:金、土
思意为"思考、思绪、才思",伟意为"(形声。从人,韦声。本义高大;壮美);同本义;伟,大也。--《华严经音义》引珠丛",二字合一寄望孩子
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sēn yì
98 · 笔画:22 · 五行:木、土
森意为"森林、繁茂、森罗",益意为"(会意。小篆字形。象器皿中有水漫出。从皿,从水。水”已隶变。本义溢”的本字。水漫出);同本义;益,饶也。--《说文》。按",二字合一寄望孩子
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tiān wěi
97 · 笔画:12 · 五行:火、土
天意为"(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶);同本义;天,颠也。…颠者,人",玮意为"美丽的玉;玮,美玉。--《集韵》;皮绳。通韦”",二字合一寄望孩子
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chéng wēi
97 · 笔画:17 · 五行:金、土
承意为"(会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手∠起来表示人被双手捧着或接着。本义捧着);承,奉也。受也。--《说文》",威意为"威力;威风;威,畏也。--《说文》;威也者,力也。--《吕氏春秋·荡兵》",二字合一寄望孩子
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chéng guàn
97 · 笔画:17 · 五行:金、木
承意为"(会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手∠起来表示人被双手捧着或接着。本义捧着);承,奉也。受也。--《说文》",冠意为"(会意。从冖”(用布帛蒙覆。从元”(人头),从寸”(手)。意思是手拿布帛之类的制品加在人的头上,即冠”。本义帽子);同本",二字合一寄望孩子
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táng bāng
97 · 笔画:16 · 五行:火、水
唐意为"(形声。小篆作字形。从口,庚声。本义大话);唐,大言也。--《说文》;荒唐之言。--《庄子·天下》",邦意为"(形声。从邑,丰声。古文从之、从田,会意。与封字从之、从土同意。本义古代诸侯的封国、国家);同本义;邦,国也。--《说文",二字合一寄望孩子
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jūn lóng
96 · 笔画:12 · 五行:木、火
君意为"(会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者);",龙意为"(象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物);同本义;龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短",二字合一寄望孩子
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qīng
96 · 笔画:11 · 五行:水
清意为"清澈、清廉、清正"
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huī
93 · 笔画:8 · 五行:火
炜意为"同辉”。光;光辉;炜(煒)wěi光明。;炜huī 1.光;光辉。"
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xī jūn
92 · 笔画:21 · 五行:水、木
熙意为"(形声,本义曝晒;晒太阳);同本义;熙,燥也。--《说文》",君意为"(会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者);",二字合一寄望孩子
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92 · 笔画:6 · 五行:土
宇意为"屋檐,后引申为空间、气度"
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lán cuì
99 · 笔画:19 · 五行:木、金
兰意为"兰花、兰草、幽兰",翠意为"(形声。从羽,卒声。本义翠鸟);鸟名,翠鸟。又专指雌性的翠鸟;又如翠以羽自残(翡翠鸟因羽色之美而被残杀。比喻人因有才而遭",二字合一寄望孩子
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yàn zhǐ
99 · 笔画:23 · 五行:土、木
燕意为"古国名;周代诸侯国名。本作匽、郾。姬姓;周召公之后,世称北燕,拥有今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京)。战国时成为",芷意为"白芷,香草",二字合一寄望孩子
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xuě shā
98 · 笔画:18 · 五行:水、水
雪意为"雪花、纯洁、雪白",纱意为"(会意。从糸,从少。本义轻细的绢);轻细的丝麻织物,古时多以蚕丝为之。古亦作沙”;白纱入缁,不染自黑。--汉·王充《论衡",二字合一寄望孩子
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móu jiā
97 · 笔画:19 · 五行:水、木
眸意为"(形声。从目,牟声。本义瞳人,眼珠);同本义;眸,目童子也。--《说文新附》",佳意为"(形声。从人,圭声。本义美,美好);同本义;佳,善也。--《说文》",二字合一寄望孩子
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shā mǐn
97 · 笔画:18 · 五行:水、水
纱意为"(会意。从糸,从少。本义轻细的绢);轻细的丝麻织物,古时多以蚕丝为之。古亦作沙”;白纱入缁,不染自黑。--汉·王充《论衡",敏意为"(形声。从攴,每声。甲骨文字形,像用手整理头发的样子。本义动作快);同本义;敏,疾也。--《说文》",二字合一寄望孩子
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mù xīn
97 · 笔画:20 · 五行:水、金
沐意为"(形声。从水,木声。本义洗头发);同本义;沐,濯发也。--《说文》",歆意为"飨,嗅闻;其香始升,上帝居歆。--《诗·大雅》;又如歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)",二字合一寄望孩子
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yì tián
97 · 笔画:15 · 五行:土、火
亦意为"(指事。甲骨文字形,在大”(人)旁加两点,指示两腋所在。腋”的本字。本义人腋窝) 同本义;亦,人之臂亦也。--《说文》。",恬意为"(形声。从心,甜省声。本义安静);同本义 (表示心境的安静,平静);恬,安也。--《说文系传》",二字合一寄望孩子
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95 · 笔画:9 · 五行:木
语意为"语言、话语、语笑"
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hóng
92 · 笔画:8 · 五行:水
泓意为"(形声。从水,弘声。本义水深而广);同本义;泓澄渊潫。--《文选·左思·吴都赋》"
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qiàn ài
92 · 笔画:19 · 五行:木、火
茜意为"(形声。从苃,西声。本义草名) 即茜草”(rubia cordifolia);茜,茅蒷也。字亦作蒨。--《说文》;若千亩",爱意为"爱意、仁爱、关爱",二字合一寄望孩子
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màn
92 · 笔画:11 · 五行:水
曼意为"(形声。小篆字形,从又,冒声。又,手。从又”与手的动作有关。本义长);同本义;曼,引也。--《说文》"
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yù xiù
92 · 笔画:18 · 五行:水、金
雨意为"雨,从云层中降向地面的水;雨,濡物者也。--《管子·形势解》;积土成山,风雨兴焉。--《荀子》",绣意为"(形声。从糸,秀声。从糸”与丝织有关。本义刺绣) 同本义;绣,五采备也。--《说文》。按考工记,以言画缋之事。则凡黹与画",二字合一寄望孩子
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92 · 笔画:11 · 五行:木
笛意为"(形声。从竹,由声。本义笛子,管乐器名,竹制,左一孔为吹口,次孔加竹膜,右六孔皆上出,又谓之横吹);同本义;笛,七孔龠也"
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lí jú
92 · 笔画:18 · 五行:火、木
丽意为"通罹”。遭遇;落入;鱼丽于羢。--《诗·小雅·鱼丽》;(形声。从鹿,丽声。其字本作丽”,后加鹿”,成为形声字。鹿形丽声,",菊意为"(形声。从苃,匊声。本义植物名,通称菊花”);同本义;采菊东篱下。--晋·陶渊明《饮酒诗》",二字合一寄望孩子
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lù lè
91 · 笔画:22 · 五行:火、火
璐意为"冠切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐。--《楚辞·屈原·九章》;又如宝璐(宝玉);璐lù美玉宝~。",乐意为"喜悦;愉快;有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》;并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》",二字合一寄望孩子
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